யவன் தீட்சண்யா
ஆதவன் தீட்சண்யா என்கிற எழுத்துலக ராஜபக்சே முற்போக்கு முகமூடி போட்டுக்கொண்டு தமிழக எழுத்துலகில் வலம் வருகிறான். தலித் என்கிற தனக்கு கிடைத்த பாதுகாப்பை பயன்படுத்திக்கொண்டு அச்சமூக மக்களே அருவருப்பு அடையும் வண்ணம் செயல்படும் ஆதவன் தீட்சண்யாவை தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம் மாநில பொறுப்பில் வைத்திருப்பது அவமானத்திற்குரியது.
தமிழினத்தலைவர் பிரபாகரனின் மகன் பாலச்சந்திரன் மரணம் அடைந்த விதம் உலகையே உலுக்கியதும், அதன் விளைவாக இலங்கைக்கு எதிராக ஐ.நா.வில் தீர்மானம் கொண்டுவரப்பட்டதும், தமிழகமெங்கும் மாணவர் போராட்டம் கிளம்பி இனஉணர்வு எழுச்சி பெற்றதும் எல்லோரும் அறிந்த விஷயம்.
சமீபத்தில் கோவையில் நடந்த தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்க கூட்டத்தில் அம்பேத்கர் பற்றி சிறப்புரை ஆற்ற வந்த ஆதவன் தீட்சண்யா பின்னர் ஈழப்பிரச்சனை சம்பந்தமாக தீர்மானம் நிறைவேற்ற உணர்வுள்ள உறுப்பினர்கள் முன்வந்தபோது மீண்டும் ஈழத்தமிழர் பிரச்சனையை கொச்சப்படுத்தியதுடன் பாலச்சந்திரன் பிணம் என்று கேவலமாக பேசினான். இதற்கு எதிர்ப்பு கிளம்பியபோது பிணத்தை பிணம் என்று அழைக்காமல் எவ்வாறு அழைப்பது என்று ஏளனமாகவும், திமிரோடும் எதிர் கேள்வி கேட்டான்.
ஈழ விவகாரத்தில் எதிர்க்குரல்களுக்கு நாம் காது கொடுக்கலாம். ஆனால் இதுபோன்ற துரோக குரல்களுக்கு காதுகொடுத்தால் காலம் நம்மை மன்னிக்காது. இவனை போன்றவர்களை மாநில பொறுப்பில் வைத்திருப்பது த.மு.எ.க.ச.விற்கு அவமானம். வருங்கால தமிழகம் த.மு.எ.க.ச. மீது தவறான வரலாறுகளை பதிவுசெய்யும்.
தொடர்ந்து இணையதளங்களிலும், பேஸ்புக் போன்ற சமூக தளங்களிலும், பத்திரிகைகளிலும், நேரடி விவாதங்களிலும், இதர ஊடகங்களிலும், விளம்பரத்திற்காகவும், இலங்கையிலிருந்து தனக்கு கிடைக்கிற பிச்சை காசுக்காகவும் தொடர்ந்து ஈனத்தனமான பிரச்சாரங்கள் செய்து தன்னை வளர்த்துக்கொள்வதாக நினைத்துக்கொண்
டிருக்கிற கேவலமான இலக்கிய அரசியல் செய்யும் ஆதவன் தீட்சண்யாவை எந்த வகையில் சமூக உணர்வுள்ளவனாகவும், எழுத்தாளனாகவும் த.மு.எ.க.ச. ஏற்றுக்கொள்கிறது?
தமிழ் மக்களின் உள்ளார்ந்த உண்மையான உணர்வுகளை த.மு.எ.க.ச. பரிசீலனை செய்து இவனை போன்றவர்களை பொறுப்பிலிருந்து நீக்குவதுடன், த.மு.எ.க.ச. வை களமாக பயன்படுத்திக்கொண்டு களங்கமூட்டும் காரியங்களில் ஈடுபடும் இவனை போன்றவர்களை தனிமைப்படுத்துவதே தமிழகத்திற்கும், தலித்களுக்கும், தமிழ் மக்களுக்கும் த.மு.எ.க.ச. செய்யும் அரும்பணி.செய்வீர்களா?
ஆதவன் தீட்சண்யா என்கிற எழுத்துலக ராஜபக்சே முற்போக்கு முகமூடி போட்டுக்கொண்டு தமிழக எழுத்துலகில் வலம் வருகிறான். தலித் என்கிற தனக்கு கிடைத்த பாதுகாப்பை பயன்படுத்திக்கொண்டு அச்சமூக மக்களே அருவருப்பு அடையும் வண்ணம் செயல்படும் ஆதவன் தீட்சண்யாவை தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம் மாநில பொறுப்பில் வைத்திருப்பது அவமானத்திற்குரியது.
தமிழினத்தலைவர் பிரபாகரனின் மகன் பாலச்சந்திரன் மரணம் அடைந்த விதம் உலகையே உலுக்கியதும், அதன் விளைவாக இலங்கைக்கு எதிராக ஐ.நா.வில் தீர்மானம் கொண்டுவரப்பட்டதும், தமிழகமெங்கும் மாணவர் போராட்டம் கிளம்பி இனஉணர்வு எழுச்சி பெற்றதும் எல்லோரும் அறிந்த விஷயம்.
சமீபத்தில் கோவையில் நடந்த தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்க கூட்டத்தில் அம்பேத்கர் பற்றி சிறப்புரை ஆற்ற வந்த ஆதவன் தீட்சண்யா பின்னர் ஈழப்பிரச்சனை சம்பந்தமாக தீர்மானம் நிறைவேற்ற உணர்வுள்ள உறுப்பினர்கள் முன்வந்தபோது மீண்டும் ஈழத்தமிழர் பிரச்சனையை கொச்சப்படுத்தியதுடன் பாலச்சந்திரன் பிணம் என்று கேவலமாக பேசினான். இதற்கு எதிர்ப்பு கிளம்பியபோது பிணத்தை பிணம் என்று அழைக்காமல் எவ்வாறு அழைப்பது என்று ஏளனமாகவும், திமிரோடும் எதிர் கேள்வி கேட்டான்.
ஈழ விவகாரத்தில் எதிர்க்குரல்களுக்கு நாம் காது கொடுக்கலாம். ஆனால் இதுபோன்ற துரோக குரல்களுக்கு காதுகொடுத்தால் காலம் நம்மை மன்னிக்காது. இவனை போன்றவர்களை மாநில பொறுப்பில் வைத்திருப்பது த.மு.எ.க.ச.விற்கு அவமானம். வருங்கால தமிழகம் த.மு.எ.க.ச. மீது தவறான வரலாறுகளை பதிவுசெய்யும்.
தொடர்ந்து இணையதளங்களிலும், பேஸ்புக் போன்ற சமூக தளங்களிலும், பத்திரிகைகளிலும், நேரடி விவாதங்களிலும், இதர ஊடகங்களிலும், விளம்பரத்திற்காகவும், இலங்கையிலிருந்து தனக்கு கிடைக்கிற பிச்சை காசுக்காகவும் தொடர்ந்து ஈனத்தனமான பிரச்சாரங்கள் செய்து தன்னை வளர்த்துக்கொள்வதாக நினைத்துக்கொண்
டிருக்கிற கேவலமான இலக்கிய அரசியல் செய்யும் ஆதவன் தீட்சண்யாவை எந்த வகையில் சமூக உணர்வுள்ளவனாகவும், எழுத்தாளனாகவும் த.மு.எ.க.ச. ஏற்றுக்கொள்கிறது?
தமிழ் மக்களின் உள்ளார்ந்த உண்மையான உணர்வுகளை த.மு.எ.க.ச. பரிசீலனை செய்து இவனை போன்றவர்களை பொறுப்பிலிருந்து நீக்குவதுடன், த.மு.எ.க.ச. வை களமாக பயன்படுத்திக்கொண்டு களங்கமூட்டும் காரியங்களில் ஈடுபடும் இவனை போன்றவர்களை தனிமைப்படுத்துவதே தமிழகத்திற்கும், தலித்களுக்கும், தமிழ் மக்களுக்கும் த.மு.எ.க.ச. செய்யும் அரும்பணி.செய்வீர்களா?
No comments:
Post a Comment